李建新

? ? 勝人一籌乃為高， 惟棋是論服眾僚； 盤上凜然無(wú)敵手 “圣”名昭然循天道！ 國(guó)粹能調(diào)百科病， 競(jìng)技不容盤外招！ 一俟雜塵甚囂上， 江湖難辨人和妖！

? ? 2021年1月4日，喜獲“象棋界不輟耕耘者”李雙勝先生寄來(lái)的《彭高棋傳》！ 饑情之中披覽全書，感慨良多：

? ? 國(guó)粹象棋是一種昭示：惟棋是論，成王敗寇，實(shí)力和勝負(fù)是最具說(shuō)服力的法則，是最讓人信服的法則，也是象棋之尊為國(guó)粹的“基礎(chǔ)”——它保證了人人看重、追求的名與利的獲得要通過(guò)公平、正當(dāng)、透明、服眾的途徑； 國(guó)粹象棋是一種教化：靠努力，靠修煉，再靠一點(diǎn)父母給的天資去“搏取”江湖地位，此為天道！在棋藝修煉和藝術(shù)追尋的道路上沒有近路可抄，一定要“功到自然成”！

“西北棋圣”彭述圣先生的紋枰之路很好地對(duì)此予以了詮釋； 國(guó)粹象棋是一種歸依：潛心悟道、體道、行道是一種幸福！在艱苦的路上跋涉，在光明的途中疾馳是一種幸?？鞓返娜松?。“盤外招”實(shí)乃飲鴆止渴的雕蟲小技，有短期效果，也有嚴(yán)重的藥后反映。有江湖之處宜力避之，戒之！

? ? 如江湖中的賣身投靠，諂媚事主，搖尾乞憐，色誘性賄，結(jié)伙謀利，背后下手等等。這些伎倆都能夠“得一時(shí)之榮”，“呈一時(shí)之快”，但沒有哪一個(gè)不是留“一世之恥”的； 國(guó)粹象棋是一所“大學(xué)”：凡能夠深悟象棋之道的人，是能夠明白世事道理的人，是能夠洞明并知道如何做人做事的人。彭高棋以棋入，以人出，借棋道國(guó)粹滋補(bǔ)豐盈了他的人生，終成“棋圣”之萬(wàn)古英名！? ? ? 一個(gè)沒有機(jī)會(huì)接受高等教育的人，最后能夠領(lǐng)先群倫，是棋文化所賜，是象棋這所“大學(xué)”所賜！? ?象棋尊為國(guó)粹，其格局、算度、要旨、功效等完全在我們的必修課和選修課之外，有可能是我們永遠(yuǎn)也讀不完，都不懂的一套“系列教材”。 故是，我認(rèn)為這是一所好“大學(xué)”！ 國(guó)粹象棋是以人為本的范例：彭述圣尊膺“棋圣”之譽(yù)，可以尋找若干理由釋之，但根本的一條是其個(gè)人的努力與奮斗！在他的身上，“以人為本”的理念得到了很好的詮釋。

? ? 以人為本是中國(guó)共產(chǎn)黨特別強(qiáng)調(diào)和踐行的執(zhí)政理念之一。核心意涵是充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力，最大限度地發(fā)揮個(gè)人的潛能，以個(gè)體的優(yōu)勝帶動(dòng)集體和團(tuán)隊(duì)的優(yōu)勝再尋找國(guó)家和民族的優(yōu)勝。這是一個(gè)以國(guó)粹之名實(shí)證過(guò)的鐵律！

? ? 象棋是這樣，體育競(jìng)技也是這樣，文化藝術(shù)是這樣，學(xué)術(shù)研究也是這樣。在這些特殊的領(lǐng)域，“單兵”的優(yōu)勢(shì)可能比“團(tuán)隊(duì)”的優(yōu)勢(shì)更大，也更適合。

? ? 靈活機(jī)動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，象棋國(guó)粹詮釋了“以人為本”的道理，再次彰顯了國(guó)粹之為國(guó)粹的價(jià)值。