棋道與社會之32?

? ? 棋悟與“國粹”釋義（2）

? ? ? ? ?李建新

? “國粹”就是一種攝人心魄的“吸引”！

? 大多數(shù)人是容易被功名利祿等誘惑的“凡胎”。如果沒有一種攝人心魄的東西把人的意念“歸一”，那么“凡胎”就很容易在眾多的誘惑之中朝秦暮楚、想入非非、異想天開、離經(jīng)叛道，最后的結(jié)果是見異思遷，淺嘗輒止、追名逐利、靠幻想生活，以己之所不能來要求社會兌現(xiàn)他們的難填之欲壑，最終禍害社會。這是人心之不能“歸一”的危害之一，它遠比食飽而思淫欲的胃口大。

? ?雖然許多棋友認為我不是一個棋迷，但自己感覺在棋的方面已經(jīng)“陷的夠深”，最直接的證明就是我在完成好本職工作之后，把許多時間和精力用在了象棋上，包括對弈，包括思考棋道，包括創(chuàng)建棋學(xué)、包括與棋友快樂的往來與交流。

? ?意念“歸一”于象棋的好處：

? ?首先是使我感知享受到了象棋的文化大餐，并通過對它的研究獲得許多“知一而通鑒”的道理與法則，正所謂“借棋道、人生天地寬”；

? ?第二，避免了許多走邪路的機會。因為我被象棋“歸一”了，所以樂意與它朝夕相處，樂意與它交流與對話，我就沒有興趣、時間和精力等去想或者去干其他事情，特別是去迎合社會的諸多惡俗，或者動別人的“歪腦子”。

第三，我認為象棋是個“融合”的學(xué)科，它是“融合了”體育與競技、社會與管理、兵戰(zhàn)與軍事、文學(xué)與藝術(shù)、科技與思維、哲學(xué)與歷史、邏輯與心理、數(shù)學(xué)與物理等若干學(xué)科的一個大學(xué)科。象棋能夠把這么多的學(xué)科組織整合在一起，而且還串聯(lián)歸置調(diào)適的那么好，不啻為一個偉大的學(xué)科，一個讓人膜拜的學(xué)科，一個百科全書式的學(xué)科。象棋能夠成為“國粹”，原來是有如此強大的學(xué)科“背景”為后盾的！

我沉浸在象棋之中，就是讀一個世界上融合度最大的學(xué)位，選題很多、參考書也很多、導(dǎo)師也很多，修業(yè)時間也很長，所獲也最殷實。這是其所以能夠攝人心魄地“吸引”我的魅力之所在。

能夠成為“國粹”的 ,除了“琴棋書畫”家族，還有京劇、武術(shù)、中醫(yī)、茶道等等。概言之，“國粹”一定是具有某種永遠也讓人說不清、道不明的特質(zhì)，始終能夠把美好帶給人們的、具有攝人心魄的“吸引”的東西，它是雙具精神與物質(zhì)的最慷慨的惠贈和給予，而且，只要你愿意走進它們的世界，它們會毫無保留地給予且永遠免費。

“凡胎”們不論為哪一個“國粹”所吸引，都會醉心其中，都會尋找到能夠給他們帶來無限慰藉的心之歸宿，并全身心的托付。

現(xiàn)實生活中，有一些不入“國粹”之門者，不能“意念歸一”，所以總是動“歪腦筋”，動討好領(lǐng)導(dǎo)的腦筋，動誨淫誨盜的腦筋，動別人口袋的腦筋，動獲取不義之財?shù)哪X筋，動走捷徑成功的腦筋，動游戲人生的腦筋，動玩物喪志的腦筋，動挑撥離間的腦筋，動搬弄是非的腦筋，動出賣色相的腦筋……如此等等，不一而足，委實是社會生活不和諧、不穩(wěn)定的因素。

所以，有文章認為“象棋是社會的穩(wěn)定器”！

據(jù)統(tǒng)計，目前的象棋人口過億。如果這些棋友真的能夠走入象棋的世界，能夠意念歸一于象棋，過億的人口就不會動“歪腦筋”，就不會節(jié)外生枝。這對于社會的和諧穩(wěn)定是莫大的幸事。

從事新聞教育的人，如果能夠像棋迷那樣的把“意念”“歸一”于新聞，就會殫精竭慮地在這個領(lǐng)域砥礪耕耘，就會全身心地為此而付出并力求成為一個新聞教育的高手，就不會出現(xiàn)“連個新聞稿也寫不了，還當(dāng)新聞學(xué)的教師、教授”的笑話。

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