???????掛枝兒·象棋 ?

悶來時，取過象棋來下。要你做士與象，得力當(dāng)家。小卒兒向前行，休說回頭話。須學(xué)車行直，莫似馬行斜。若有他人阻隔了我思情也，我就炮兒般一會子打。

? ? ——明·馮夢龍

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很多人都說棋雖小道，但奧義無窮，區(qū)區(qū)三十二子，六十四格卻道盡人生。此話雖不假，但能悟透棋之奧義、并用于實(shí)際者卻不多，原因幾何？以下筆者與諸位棋友一起探討，望多多指教。

同樣一本《孫子兵法》，在歷史上留名的名將有幾人？在棋盤之中，車橫沖直闖，馬走日，炮打隔山，象飛田等等。這些規(guī)則在棋盤中早已規(guī)定好，棋手按照規(guī)則行事。可以說在企業(yè)管理中也莫過于此。如生產(chǎn)車間管理：人，機(jī)，料，法，環(huán)。生產(chǎn)車間可以看作一盤棋。企業(yè)中管理部門如：企劃部，業(yè)務(wù)部，財務(wù)部，物流部，技術(shù)部，質(zhì)量部，生產(chǎn)部等等，也可以看作一盤棋。治理國家也可看作一盤棋。從事企業(yè)管理的人，可能百分之九十五以上會下棋，棋藝可能有天天象棋中的業(yè)五業(yè)六水平，但是下棋厲害的不一定真正懂管理。當(dāng)然也有一部分棋藝很高的棋手，在棋藝上有成就后轉(zhuǎn)型為組織者，管理者。但畢竟這種轉(zhuǎn)型的只是少數(shù)，大約占百分之二十，百分之八十的默默無聞。這里絕對沒有諷刺的意思，對于轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)型那是自己的事，我們都要加以尊重和理解。

棋盤中的管理之道和現(xiàn)實(shí)之中的管理之道到底有何區(qū)別？棋盤中的車馬炮士象兵的技能是現(xiàn)存的，都是規(guī)定好了的，忠誠度百分之百，士氣百分之百等等。而現(xiàn)實(shí)中做為管理者，對于下屬的認(rèn)知度，特長，性格，忠誠等等能做到百分之百嗎？而且就企業(yè)管理中人才來說，還有一類綜合性人才，我們定義為通才。而且企業(yè)部門之間也好，人才也罷，無時無刻不在變動，這就要求企業(yè)管理者的布局和控局。以不變應(yīng)萬變，變的是現(xiàn)象，不變的是原則。我們下象棋，必須要下出大格局來和胸襟來，不能光盯那六十四格棋盤。而應(yīng)該居高臨下，放眼人生這局棋該如何下？我相信這或許是我們老祖宗的最初目的吧？

現(xiàn)實(shí)中我們每個人可以把自己看成將帥，也可以把你的朋友，親人，同事等等看成車馬炮，同時我們也是別人眼中的棋子。一個人不要怕別人利用你，就怕別人不利用你。我們該如何合理的利用手中棋子而走向成功、并且把自身能量做大？此問題下次在探討?，F(xiàn)實(shí)如此，只有能量做大之后，才能服務(wù)于更多的人做更多有益于社會，國家，大眾的事。棋盤之中棋子是死的，人是活的。現(xiàn)實(shí)中同樣的道理也大多如此。以虛控實(shí)，以無形控有形。

那何為棋之大道？我們認(rèn)為，常人所謂之大道，無非是做人與做事之道。

我們主張，做人要像水。首先水清澈透明，真實(shí)而自然；其二，水隨和柔軟，隨方就圓；其三，水低調(diào)包容，不攀不比；其四，水能載舟，亦可覆舟。《道德經(jīng)》提出“上善若水”，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故近于道。

我們主張，做事要如山。做事，就要有山一樣的氣魄，巍峨偉岸，堅實(shí)果敢；要有山一樣的穩(wěn)健，厚重而踏實(shí)；要有山一樣的胸懷，博大精深，包容百川，氣象萬千；有山一樣的堅持和堅韌，歷經(jīng)風(fēng)雨，屹立綿長。

以上僅為筆者個人看法，望多多指教，不管如何，天行健君子當(dāng)自強(qiáng)不息，地勢坤，君子當(dāng)厚德載物，方為正道。（林正峰）

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作者簡介：

林正峰，生于1986年，湖南常德人，畢業(yè)于常德師范（中專），自學(xué)高分子專業(yè)。工作以來從事:生產(chǎn)管理，質(zhì)量管理，技術(shù)研發(fā)，售后服務(wù)，銷售工作。現(xiàn)任長沙某材料公司技術(shù)部門負(fù)責(zé)人。