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象棋在手樂悠悠，苦被嚴(yán)親一旦丟。

兵卒墜河皆不救，將軍溺水一齊休。

馬行千里隨波去，士入三川逐浪流。

炮響一聲天地震，象若心頭為人揪。

明代:王明仁

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棋雖小道，但是卻可以通過下棋看出一個人的本性。象棋對弈，看似雙方棋子你來我往，其實是對弈者之間思維的交鋒，每方都帶有自己獨(dú)特的風(fēng)格。有人說，了解一個人的本性莫過于看他在游戲時的表現(xiàn)。一個人的本性平日里往往加以掩飾，但是在游戲之中卻常常會情不自禁地流露出來，這就是常言說的“棋如其人”。

人生這局棋究竟如何走？結(jié)局會如何？筆者認(rèn)為要靠德行，德行德行你的德要行動才叫德行。最主要的還是落實到生活工作實際中，我們從小要引導(dǎo)小孩的德。每個人心中都有一盞明燈，只是忽明忽暗，所以我們作為父母，我們要正確的引導(dǎo)，筆者認(rèn)為做人做事，為人處事弄懂《三字經(jīng)》、《千字文》等這樣一些很基礎(chǔ)的東西就足夠用了。太高深的學(xué)問，只是少數(shù)人在用，對多數(shù)人而言是沒有用的。讀書要明理。如果不明白其中的道理，讀了也等于白讀。因為死背書是沒有用的，書讀了以后，要去想通其中的道理，然后照里面的道理去做，下棋也是如此，要明白棋盤中的道理，不明白棋盤中的道理等于是白下。我們教育孩子要注意，童年重點(diǎn)培養(yǎng)的是孩子的品德，知識以后再去學(xué)，不必著急。一個人品德基礎(chǔ)良好，一生都會很穩(wěn)固，將來再壞也壞不到哪里去。我們都知道不喜歡和棋品差的人下棋，同樣我們更不喜歡和人品德行不好的人打交道。

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一個人不管生長在什么地方，不管先天條件怎么樣，最后成功與否，完全是看后天怎么努力，怎么樣去走出自己的路來。先天的環(huán)境和后天的努力結(jié)合起來，才會造就一個人。人不能亂其心，樹不能亂其根本，培養(yǎng)品德就好比樹的根基要扎深，這樣才能經(jīng)歷起風(fēng)雨的洗滌。好的品德如:尊老愛幼，勤勞節(jié)儉，忠誠守信等等。筆者深刻的記得小時候父親教導(dǎo)的一些俗語如:成家有如針挑土，敗家有如浪打沙。在家日日好，在外時時難。今天留一線，日后好相見。己所不欲，勿施于人等等。那時候不懂，但是出來十多年就懂了，其實小時候我們學(xué)習(xí)這些道理就像牛吃草一樣，有些道理不需要懂，身處對應(yīng)環(huán)境時自然會想的到。

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從小樹立良好的德行就好比:醫(yī)學(xué)中講的固本培元，它是我國古老的哲學(xué)思想。元，本，是根本，元神的意思，即基礎(chǔ)。固本培元即鞏固基礎(chǔ)的意思。說得夸張玄乎點(diǎn)，就是鞏固根本，培養(yǎng)元神的意思。所以作為我們父母不光教小孩知識，更重要的是教智慧，從小給他們樹立正確的品德觀。那具體如何落實到實際生活中去？筆者認(rèn)為具體還是在父母身上，夫妻之間家庭和睦幸福，孝敬父母長輩，言傳不如身教，承上啟下。歷史上如岳飛，戚繼光，史書上記載他們并不是天生奇才。也和普通人一樣，但他們?yōu)槭裁茨茏龀瞿敲大@天動地的事來？歷史證明他們成功的基礎(chǔ)是德行好。德行好的人不一定能成大事，但德行不行的人雖偶爾能成事但不長久。中華文化源于易，成于孝，孝為德之本，德為道之現(xiàn)。其實講簡單一點(diǎn)就是做人做事要對得起良心，對得起天理，自昭明德。

小孩子的第一任啟蒙老師是父母，俗話說“上梁不正下梁歪”。作為父母我們該如何做表率？不要像棋盤中，我們想殺對方帥，結(jié)果卻被對手搶先將了我們自己的軍。若干年后我們辛辛苦苦的卻教出個敗家子，抄了我們的后路。今后該如何做？值得我們每個人去深思。

作者:林正峰