如果評選中國歷史最悠久的運(yùn)動,象棋肯定毫無爭議的名列第一。做為中國最古老的博弈運(yùn)動,象棋不僅僅象征著智慧,歷史,傳統(tǒng),文化,更是中國古人參透人生哲學(xué)的重要方式。
?? 象棋的起源
?? 相傳在三皇五帝時代,舜帝親手制棋,以此開導(dǎo)其弟。因其弟名“象”,故名“象棋”。當(dāng)然這只是一個美麗的傳說。由于歷史文獻(xiàn)的缺乏,現(xiàn)在已經(jīng)很難考證出象棋具體的起源時間??梢源_定的是,早在春秋戰(zhàn)國時代象棋就已經(jīng)出現(xiàn)?!冻o·招魂》中就有“蓖蔽象棋,有六簿些; 分曹并進(jìn),遒相迫些;成梟而牟,呼五白些?!钡挠涊d。不過,此時的象棋還屬于“貴族運(yùn)動”,尚未在市井中普及。另外,這一時期象棋的諸多方面也與現(xiàn)今的象棋有著許多不同。一套棋具是由棋、箸、局組成。棋子分別為梟、盧、雉、犢、塞(二枚),箸,相當(dāng)于骰子,在下棋之前先要投箸;局,一種方形的棋盤。比賽時,“投六箸,行六棋”。
?? 根據(jù)專家的考證,早期象棋之所以使用“六子”,是和春秋戰(zhàn)國時的兵制緊密相聯(lián)的。春秋戰(zhàn)國時期以五人為伍,設(shè)伍長一人,共六人。要知道,中國自古講究用兵之法,手握重權(quán)的貴族們,通過棋盤上的斗智斗勇,可以模擬和重現(xiàn)戰(zhàn)爭場面,不僅僅獲得游戲的樂趣,對兵法的發(fā)展變化起也起到一定的領(lǐng)悟作用。事實(shí)上,象棋的演變一直和軍事密切相關(guān)。比如唐朝,由于軍隊(duì)普遍使用火器,因此象棋棋子中出現(xiàn)了“炮”。
?? 千年演變
?? 隨著時間的流逝,秦漢時期,在春秋戰(zhàn)國六子制的象棋基礎(chǔ)上,又出現(xiàn)一種叫“塞”的棋戲,只行棋不投箸,這樣便擺脫了下棋時的僥幸取勝成分?!叭麘颉币沧兊迷絹碓搅餍小H麘蛴址Q為“格五”。我們從湖北云夢西漢墓出土的塞戲棋盤和甘肅武威磨嘴子漢墓出土的彩繪木俑塞戲 ,可以找到塞戲的身姿。三國時期,群雄爭霸,三足鼎立,象棋的形制也不斷的變化。北周時期的武帝宇文邕滅北齊統(tǒng)一北方,這位鮮卑族的皇帝的雄才大略除了在軍事和政治上有所體現(xiàn)外,對于象棋的貢獻(xiàn)也十分巨大,他進(jìn)一步發(fā)展了象棋的形制,此時的象棋又被叫做“象戲”。宇文邕還御制了《象經(jīng)》,集百寮講說,成為當(dāng)時最專業(yè)的介紹和解說象棋的專業(yè)書籍,開創(chuàng)了棋理研究的先河。著名的文學(xué)家庾信還曾給該書寫過《象棋經(jīng)賦》。
?? 隨著隋唐的統(tǒng)一,象棋漸漸傳遍了華夏大地,真正成為了不分貴賤,老少皆宜的運(yùn)動。唐代象戲的棋盤是八乘八共六十四格,稱為“八八象棋”?!缎咒涐槨酚性疲骸捌涓筛曛聜湟印讼髴蛐旭R之勢也,時寶應(yīng)元年也?!惫视址Q“寶應(yīng)象棋”。不過綜合各種文獻(xiàn)和實(shí)物來看,唐朝的象棋更類似早期的國際象棋。隨著象棋的逐漸普及,許多著名的詩人都留下歌頌象棋的名句,比如大詩人白居易就有“何處春深好,春到博弈家。一先爭破眼,六聚斗成花。鼓應(yīng)投壺子,兵沖象戲車。彈棋局上事,最妙是長斜”的詩句。
?? 在北宋末年大動蕩的時代背景下,近代象棋的形制被一一確立:32枚棋子,車無輪,馬無鞍,相無權(quán),炮無煙。棋盤上也正式出現(xiàn)了“楚河漢界”、“將”在九宮格之中等等。從李清照的《打馬圖經(jīng)序》中我們可以看到此時的象棋棋盤與今天并無二致。到了南宋,象棋已經(jīng)成為了最流行最受歡迎的全民棋類活動。上至皇帝重臣,下至貧民百姓,都嗜好下象棋。著名的詞人李清照、劉克莊等也是象棋的愛好者。南宋的都城臨安也出現(xiàn)了專門制作象棋棋子和棋盤的匠人。象棋書籍如雨后春筍般涌,比如最早的象棋棋譜便載于南宋學(xué)者陳元靚編寫的《事林廣記·象棋卷》。此外還有司馬光的《七國象戲》,尹洙的《象戲格》、《棋勢》,晁補(bǔ)之的《廣象戲圖》等著術(shù)問世。
?? 進(jìn)入明、清兩代,象棋的發(fā)展有了長足的進(jìn)步,高手輩出,佳作如云。發(fā)達(dá)的技術(shù)技術(shù)促進(jìn)了人們對棋理棋譜的研究。出現(xiàn)了多部總結(jié)性的理論專著,其中最為重要的有《夢入神機(jī)》、《金鵬十八變》、《桔中秘》、《適情雅趣》、《梅花譜》,因此,也被人成為古代象棋史上的黃金時代。這一時期,詩壇上也出現(xiàn)了越來越多的詠弈詩。比如,清代大才子紀(jì)曉嵐的“局中局外兩沉吟,猶是人間勝負(fù)心。那似頑仙癡不省,春風(fēng)蝴蝶睡鄉(xiāng)深”。詩中既體現(xiàn)了對博弈的領(lǐng)悟,又充滿了對人生的思考。
?? 清人對于各種事物理論研究的熱情位列我國各朝代之首,象棋也不例外。清代的棋書棋譜保存下來的最多,最全面也最系統(tǒng)。大體分為三類:應(yīng)用棋譜,殘局譜和全局譜。比如《百局象棋譜》、《韜略元計(jì)》、《竹香齋象戲譜》和《淵深海闊》。這些重要的文獻(xiàn),對于研究象棋的歷史和發(fā)展有著重要的價值。
?? 當(dāng)今的象棋
?? 新中國建立之后,隨著我國經(jīng)濟(jì),文化,科技的發(fā)展,象棋進(jìn)入了一個嶄新的發(fā)展階段。1956年,象棋成為國家體育項(xiàng)目。以后,幾乎每年都舉行全國性比賽。1962年,成立了中國象棋協(xié)會,各地相應(yīng)建立了下屬協(xié)會機(jī)構(gòu)。2003年,中國象棋協(xié)會強(qiáng)力打造的象棋聯(lián)賽出爐,標(biāo)志著這項(xiàng)古老的運(yùn)動開始走上市場化道路。從80年代起,中國象棋隊(duì)開始參加各種世界大賽。幾乎取得過所有象棋比賽的冠軍頭銜,涌現(xiàn)了諸多名將。象棋特級大師胡榮華就是其中的佼佼者,他年少成名,1960年,代表上海首次參加全國大賽,就一舉奪得全國團(tuán)體、個人兩項(xiàng)冠軍,而此時他只有十五歲。1962年至1979年間,九次蟬聯(lián)全國象棋個人賽冠軍,在二十年間締造了“十連霸”的偉業(yè)。1983、1985、1997、2000年又先后四次奪得全國個人賽冠軍。有棋壇“不死鳥”之美稱。高超的棋技,無與倫比的戰(zhàn)績使得胡榮華成為新中國棋壇的一部永恒的傳奇。
?? 除了中國,象棋在越南,韓國,泰國等亞洲國家也十分流行。中國的象棋界也一直致力于象棋在世界各地的推廣活動。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展,也有越來越多人通過網(wǎng)上比賽的方式參與到這項(xiàng)充滿智慧和變數(shù)的運(yùn)動中來。如今,網(wǎng)絡(luò)棋室和遍布街頭巷尾的象棋攤一樣成為人們?nèi)粘I钪须S手可及的一部分。象棋--這項(xiàng)有著千年歷史,蘊(yùn)含無數(shù)中國民族文化精粹的運(yùn)動正在走向越來越輝煌的明天。